2018年山東成考專升本藝術(shù)概論考試模擬試題及答案四

一、選擇題：1～20小題。每小題2分，共40分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中。只有一項(xiàng)是符合題目要求的。把所選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。

第1題 《農(nóng)民暴動(dòng)》(又譯《農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)》)是德國藝術(shù)家柯勒惠支的作品。(　)

A.銅版畫B.水粉畫C.水彩畫D.油畫

答案：A

第2題 “揚(yáng)州八怪”是指朝活躍在揚(yáng)州的8位風(fēng)格相近的革新派畫家。(　)

A.宋B.元C.明D.清

答案：D

第3題 最早提出“世界文學(xué)”概念的人是。(　)

A.歌德B.莎士比亞C.托爾斯泰D.司湯達(dá)

答案：A

第4題 《孔雀舞》是我國族的代表性舞蹈。(　)

A.苗 B.彝 C.傣 D.瑤

答案：C

第5題 漢末魏晉時(shí)期出現(xiàn)的名曲《廣陵散》、《梅花三弄》已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的藝術(shù)水平。(　)

A.古琴B.古箏C.揚(yáng)琴D.二胡

答案：A

第6題 詩劇《浮士德》是的代表作。(　)

A.雨果B.歌德C.席勒D.狄德羅

答案：B

第7題 立體派的人物是。(　)

A.畢加索B.馬蒂斯C.梵高D.高更

答案：A

第8題 “吳帶當(dāng)風(fēng)”是指的繪畫風(fēng)格。(　)

A.吳道子B.曹不興C.蘇軾D.吳鎮(zhèn)

答案：A

第9題 在我國近代，提出“我手寫我口”、“我口寫我心”，提倡“詩界革命”的人是。(　)

A.龔自珍B.魏源C.黃遵憲D.蔡元培

答案：C

第10題 藝術(shù)活動(dòng)產(chǎn)生于人類的時(shí)期。(　)

A.原始社會(huì) B.封建社會(huì) C.奴隸制前期 D.奴隸制后期

答案：A

第11題 喜劇《欽差大臣》的作者是。(　)

A.雨果 B.莫里哀 C.博馬舍 D.果戈理

答案：D

第12題 《良宵》、《光明行》是音樂家劉天華創(chuàng)作的獨(dú)奏曲。(　)

A.二胡B.箏C.揚(yáng)琴D.京胡

答案：A

第13題 被人們認(rèn)為解釋《春秋》的作品是。(　)

A.國語B.后漢書C.左傳D.尚書

答案：C

第14題 徐渭是我國明代藝術(shù)成就最高的之一。(　)

A.小說家B.雕塑家C.畫家D.音樂家

答案：C

第15題 最早提出“寓教于樂”的美學(xué)家是。(　)

A.柏拉圖 B.亞里士多德 C.賀拉斯 D.普洛丁

答案：C

第16題 《離騷》的作者是。(　)

A.宋玉B.屈原C.郭沫若D.蔡文姬

答案：B

第17題 古希臘著名劇作家索?？死账沟摹抖淼灼炙雇酢肥且徊?。(　)

A.喜劇B.命運(yùn)悲劇C.社會(huì)悲劇D.性格悲劇

答案：B

第18題 《英雄交響曲》的作者是。(　)

A.肖邦B.莫扎特C.施特勞斯D.貝多芬

答案：D

第19題 楷書最早產(chǎn)生于。(　)

A.漢代B.魏晉C.唐代D.宋代

答案：A

第20題 《藍(lán)色多瑙河圓舞曲》是奧地利作曲家的代表作。(　)

A.貝多芬B.李斯特C.約翰·施特勞斯D.馬赫

答案：C

二、簡答題：21～23小題，每小題10分。共30分。

第21題 簡述藝術(shù)鑒賞的性質(zhì)和特點(diǎn)。

答案：藝術(shù)鑒賞是以藝術(shù)作品為對(duì)象，以受眾為主體的欣賞活動(dòng)，是接受者在審美經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上對(duì)藝術(shù)作品的價(jià)值、屬性的主動(dòng)選擇、吸納和揚(yáng)棄。它是一種積極能動(dòng)和審美創(chuàng)造活動(dòng)。

第22題 簡述藝術(shù)教育與美育的關(guān)系及其各自的主要任務(wù)。

答案：(1)美育即審美教育，美育的目的是促進(jìn)人的全面和諧的發(fā)展。美育旨在提高人們的審美感受力、審美創(chuàng)造力及審美情趣，促進(jìn)人格的完善及全民族整體素質(zhì)的提升。藝術(shù)教育是美育的核心，也實(shí)施美育的主要途徑。

(2)藝術(shù)教育的任務(wù)和目標(biāo)是健全審美心理結(jié)構(gòu)，充分發(fā)揮人的想象辦和創(chuàng)造力;陶冶人的情操，培養(yǎng)完美的人格。

第23題 簡述矛盾沖突在戲劇藝術(shù)中的地位作用。

答案：矛盾是戲劇的核心.，戲劇是通過表現(xiàn)故事的矛盾沖突出展開情節(jié)的。戲劇和其它的藝術(shù)作品不同，必須表現(xiàn)矛盾沖突，并且要以矛盾沖突作為情節(jié)發(fā)展的主要線索。沒有矛盾沖突，嚴(yán)格說來就沒有戲劇。戲劇要按情節(jié)的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局來演出但這些情節(jié)必須貫穿矛盾沖突才能展開。戲劇矛盾的提出和解決，是在失去情節(jié)的發(fā)展中解決和完成的。在戲劇中，矛盾沖突可以表現(xiàn)為人物之間的各種沖突，也可以表現(xiàn)為人與環(huán)境的沖突，也可以表現(xiàn)為人物自身的內(nèi)心沖突。這些沖突實(shí)際上是社會(huì)生活中矛盾斗爭(zhēng)在戲劇中的反映。

三、作品賞析題：24～26小題，請(qǐng)任選其中兩小題作答，若3小題都作答。只按前兩小題的得分計(jì)入總分。每小題15分。共30分。

第24題 建筑藝術(shù)作品：巴黎圣母院

答案：巴黎圣母院，坐落在巴黎市中心，歷時(shí)180多年建成。是一座典型的“歌特式”教堂，是歐洲建筑史上劃時(shí)代的標(biāo)志。圣母院的正外立面風(fēng)格獨(dú)特，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，看上去十分雄偉莊嚴(yán)。它被壁柱縱向分隔為三大塊;三條裝飾帶又將它橫向劃分為三部分，其中，最下面有三個(gè)內(nèi)凹的門洞。門洞上方是“國王廊”，上有分別代表以色列和猶太國歷代國王的28尊雕塑。中央供奉著圣母圣嬰，兩邊立著天使塑像，兩側(cè)是亞當(dāng)和夏娃塑像。教堂內(nèi)極為樸素。大廳可容納9000人，其中1500人可坐在講臺(tái)上。廳內(nèi)的大管風(fēng)琴也很有名，共有6000根音管，音色渾厚響亮，特別適合奏圣歌和悲壯的樂曲。巴黎圣母院是一座石頭建筑，在世界建筑史上，被譽(yù)為由巨大的石頭組成的交響樂。雖然這是一幢宗教建筑，但它閃爍著法國人民智慧的光芒，反映了人們對(duì)美好生活的追求與向往。

第25題 園林藝術(shù)作品：蘇州拙政園

答案：拙政園位于蘇州市，建于明代，為明代弘治進(jìn)士、御史王獻(xiàn)臣棄官回鄉(xiāng)拓建而成。取晉代文學(xué)家潘岳《閑居賦》中“筑室種樹，逍遙。自得……灌園鬻蔬，以供朝夕之膳，……亦拙者之為政也”句意，將此園命名為拙政園。園以水為主，疏朗平淡，近乎自然風(fēng)景。占地62畝，是目前蘇州最大的古園林、我國四大名園之一。布局主題以水為中心，池水面積約占總面積的五分之一，亭臺(tái)軒榭多臨水而筑。全園分東、中、西三部分，中園是主體和精華所在。遠(yuǎn)香堂是中園的主體建筑。堂南筑有黃石假山，山上配植林木。堂北臨水，水池中以土石壘成東西兩山，兩山之間，連以溪橋。西山上有雪香云蔚亭，東山上有待霜亭，形成對(duì)景。西園北半部有浮翠閣、笠亭、與誰同坐軒、倒影樓等景點(diǎn)。園林的分割和布局非常巧妙，把有限的空間進(jìn)行分割，充分采用了借景和對(duì)景等造園藝術(shù)，美在不言中。西部的盆景園和中部的雅石齋分別展示了蘇派盆景與中華奇石，雅俗共賞，陶冶情操，“咫尺之內(nèi)現(xiàn)乾坤”是其設(shè)計(jì)和建造的理想品質(zhì)。

第26題 戲曲藝術(shù)作品：《竇娥冤》

答案：中國十大古典悲劇之一，元代偉大現(xiàn)實(shí)主義劇作家關(guān)漢卿作。竇娥與現(xiàn)實(shí)的矛盾沖突：①張?bào)H兒自己誤把父親毒死，卻誣陷清白的竇娥;②竇娥本想依靠衙門洗清自己的冤枉，卻反而被判以死罪;③竇娥渴望清清白白地活著，卻怕連累婆婆，自己心甘情愿擔(dān)當(dāng)死罪。竇娥所唱的《滾繡球》對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的揭露是那樣的入木三分，竇娥對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)徹底失望而表現(xiàn)出來的反抗精神，是那樣的震撼心靈。竇娥發(fā)的三樁誓愿，是對(duì)現(xiàn)實(shí)徹底絕望而表現(xiàn)出來的更堅(jiān)定的反抗。她相信自己的冤枉得到昭雪，惡勢(shì)力得到懲辦;同時(shí)也表現(xiàn)出作者以及百姓的一種美好愿望。血濺白練、六月飛雪兩樁誓愿即時(shí)應(yīng)驗(yàn)，是為了突出竇娥的冤，突出竇娥品格的高潔，增強(qiáng)作品對(duì)黑暗社會(huì)的批判力。該曲結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、人物豐滿、曲文優(yōu)美，同時(shí)具有現(xiàn)實(shí)主義悲劇作品的浪漫色彩。

四、論述題：27～28小題，每小題25分，共50分。

第27題 以具體作品為例，試論藝術(shù)作品的三個(gè)層次。

答案：任何一件藝術(shù)作品，都可以由表及里、由淺入深地展開三個(gè)層次：

(1)藝術(shù)語言。它是創(chuàng)造主體在特定藝術(shù)種類的創(chuàng)造活動(dòng)中，運(yùn)用獨(dú)特的物質(zhì)材料和媒介，按照審美法則，進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)的手段和方式。藝術(shù)語言是各門類藝術(shù)創(chuàng)造的媒介和形式的總稱。藝術(shù)語言具有多樣性和豐富性，并在藝術(shù)發(fā)展中不斷變化和革新。藝術(shù)語言是滲透了藝術(shù)家獨(dú)特個(gè)性的特殊語言。藝術(shù)家應(yīng)該在創(chuàng)造活動(dòng)中不斷錘煉語言，追求藝術(shù)形式和表現(xiàn)手段的創(chuàng)新。 (2)藝術(shù)形象。藝術(shù)形象是藝術(shù)反映社會(huì)生活的特殊方式，是通過審美主體與審美客體的相互交融，并由主體創(chuàng)造出來的藝術(shù)成果。藝術(shù)形象是共性與個(gè)性的統(tǒng)一、感性與理性的統(tǒng)一、思想與情感的統(tǒng)一。

(3)藝術(shù)意蘊(yùn)。它是指在藝術(shù)作品中蘊(yùn)涵的深層的人生哲理、詩情畫意和精神內(nèi)涵，它是藝術(shù)主體對(duì)于藝術(shù)典型或意境的深刻領(lǐng)悟和創(chuàng)造的結(jié)果。藝術(shù)意蘊(yùn)具有多義性和模糊性。

第28題 聯(lián)系實(shí)際說明藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)流派、藝術(shù)思潮的相互聯(lián)系與區(qū)別。

答案：(1)藝術(shù)風(fēng)格就是藝術(shù)家的創(chuàng)造個(gè)性與藝術(shù)作品的語言、情境交互作用所呈現(xiàn)出的相對(duì)穩(wěn)定的整體性藝術(shù)特色。風(fēng)格是一個(gè)藝術(shù)家創(chuàng)造個(gè)性成熟的標(biāo)志，也是一部作品達(dá)到較高藝術(shù)水準(zhǔn)的標(biāo)志。

(2)藝術(shù)流派是指思想傾向，審美觀念、藝術(shù)趣味、創(chuàng)作風(fēng)格相近或相似的一些藝術(shù)家所形成的藝術(shù)派別。

(3)藝術(shù)思潮是指在一定的社會(huì)條件下，由于受到一定的社會(huì)思潮和哲學(xué)思潮的影響、藝術(shù)領(lǐng)域所出現(xiàn)的具有較大的影響的思想潮流和創(chuàng)作傾向。

(4)藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)思潮與藝術(shù)流派之間有著密切的關(guān)系，但又存在著明顯的區(qū)別。一般來講，藝術(shù)風(fēng)格是創(chuàng)作主體獨(dú)特個(gè)性的表現(xiàn)，藝術(shù)流派是風(fēng)格相近或相似的創(chuàng)作主體的群體化，而藝術(shù)思潮則是倡導(dǎo)某種文藝思想的幾個(gè)或多個(gè)藝術(shù)流派所形成的一種藝術(shù)潮流。簡言之，藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)流派和藝術(shù)思潮，分別針對(duì)個(gè)體、群體以及在一定歷史時(shí)期內(nèi)具有相當(dāng)規(guī)模的較大群體而言。

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