中小學(xué)教師資格考試《教育教學(xué)知識(shí)與能力》試題與答案解析（一）
作者：慧商 來(lái)源：本站 發(fā)表時(shí)間：2018-05-02 15:27:52 瀏覽：次
單項(xiàng)選擇題
1.學(xué)校教育的直接目標(biāo)是（）
a.推動(dòng)社會(huì)發(fā)展 b.增強(qiáng)人的體質(zhì)
c.增進(jìn)社會(huì)公平 d.促進(jìn)人的發(fā)展
【答案】D。
解析：教育是以培養(yǎng)人為直接目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，因此學(xué)校教育的直接目標(biāo)是促進(jìn)人的發(fā)展。
2.英國(guó)教育家沛西?能認(rèn)為，教育是天生的而不是獲得的表現(xiàn)形式,是扎根于本能的不可避免的行為。這一觀點(diǎn)屬于（）。
a.神話起源說(shuō) b.生物起源說(shuō)
c.心理起源說(shuō) d.勞動(dòng)起源說(shuō)
【答案】B。
解析：神話起源說(shuō)認(rèn)為教育與其他萬(wàn)琪萬(wàn)物一樣，都是人格化的神（上帝或天）所創(chuàng)造的，教育的目的就焙體現(xiàn)神或者天的意志，使人皈依于神或苦順從于天；生物起源說(shuō)認(rèn)為人類教育起源于動(dòng)物界中各類動(dòng)物的生存本能活動(dòng)，代表人物有法國(guó)的利托爾諾、美國(guó)的桑代克、英國(guó)的沛西?能；心理起源說(shuō)認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成人無(wú)意識(shí)的模仿，代表人物是孟祿；勞動(dòng)起源說(shuō)認(rèn)為教育起源于人類所特有的生產(chǎn)勞動(dòng)，代表人物有米丁斯基和凱洛夫。
3.白老師在班會(huì)上聲情并茂地講述了錢學(xué)森歷盡艱辛回到祖國(guó)、投身科學(xué)研究事業(yè)的故事，激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。這種班會(huì)活動(dòng)類型屬于（）。
a.敘事型 b.討論型
c.表演型 d.體驗(yàn)型
【答案】A。
解析：敘事型班會(huì)是通過(guò)一個(gè)事件、故事的講述調(diào)動(dòng)大家對(duì)故亊的體驗(yàn)、喚起大家共鳴。討論型班會(huì)楚班會(huì)中組織師生對(duì)一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深入的討論。表演型班會(huì)是以表演為主要形式的，如心理劇和道德情景劇等。體驗(yàn)型班會(huì)是通過(guò)對(duì)一個(gè)主題比較深入的體驗(yàn)，使學(xué)生達(dá)到對(duì)這個(gè)主題的深入理解。
4.教育產(chǎn)生的根本原因是（）。
a.社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要
b.國(guó)家政權(quán)穩(wěn)定的需要
c.人類文化傳承的需要
d.人類生存發(fā)展的需要
【答案】D。
解析：教育是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，產(chǎn)生于人類的生產(chǎn)勞動(dòng)，是傳承社會(huì)文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的基本途徑。因此，教育產(chǎn)生的根本原因是人類生存發(fā)展的需要
5.根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn),小學(xué)階段德育工作的重點(diǎn)是（）。
a.道德知識(shí)的傳授 b.日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成
c.道德信念的培育 d.人生觀價(jià)值觀的確立
【答案】B。
解析：《小學(xué)德育綱要》中指出，小學(xué)階段的德育要“著重培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生良好的道德品質(zhì)和文明行為習(xí)慣”，因此，該階段德育工作的重點(diǎn)是日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
6.當(dāng)學(xué)校出現(xiàn)傳染病時(shí)，控制病情傳播的首要措施是（）。
a.查找傳染病源 b.救治傳染病人
c.切斷傳播途徑 d.保護(hù)易感人群
【答案】C。
解析：傳染病能夠在人群中流行，必須同時(shí)具備三個(gè)基本要素：傳染源、傳播途徑、易感人群，如果缺少其中任何一個(gè)要素，傳染病就不能流行。針對(duì)這三個(gè)要素，控制傳染病有三個(gè)基本方法：（1)控制傳染源；(2)切斷傳播途徑；（3)保護(hù)易感者。其中控制病情傳播的首要措施就是切斷傳播途徑。
7.李老師為研究近年來(lái)我國(guó)小學(xué)教育的發(fā)展?fàn)顩r，需要收集有關(guān)數(shù)據(jù)最可靠的信息來(lái)源是（）。
a.教育論文 b.教育年鑒
c.教育辭書 d.教育著作
【答案】B。
解析：年鑒是以全面、系統(tǒng)、準(zhǔn)確地記述上年度事物運(yùn)動(dòng)、發(fā)展?fàn)顩r為主要內(nèi)容的資料性工具書，它是匯輯一年內(nèi)的重要時(shí)事、文獻(xiàn)和統(tǒng)計(jì)資料，按年度連續(xù)出版的工具書。它博采眾長(zhǎng)，集辭典、手冊(cè)、年表、圖錄、書目、索引、文摘、表譜、統(tǒng)計(jì)資料、指南、便覽于一身，具有資料權(quán)威、反應(yīng)及時(shí)、連續(xù)出版、功能齊全的特點(diǎn)。因此，要研究教育的發(fā)展?fàn)顩r，教育年鑒是最可靠的信息來(lái)源。
8.欣欣解決了一個(gè)困惑已久的數(shù)學(xué)難題，心里很高興,美滋滋地給自己點(diǎn)了個(gè)贊。這種情感屬于（）。
A.美感 B.道德感
C.理智感 D.責(zé)任感
【答案】C。
解析：理智感是在智力活動(dòng)中，認(rèn)識(shí)、探求或維護(hù)真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。例如，人們?cè)谔剿魑粗挛飼r(shí)表現(xiàn)出的興趣、好奇心和求知欲，科學(xué)研究中面臨新問(wèn)題時(shí)的驚訝、懷疑、困惑和對(duì)真理的確信，問(wèn)題得以解決并有新的發(fā)現(xiàn)時(shí)的喜悅感和幸福感，這些都是人們?cè)谔剿骰顒?dòng)和求知過(guò)程中產(chǎn)生的理智感。題干中的該學(xué)生解決了困惑已久的數(shù)學(xué)難題而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，屬于理智感。
9.依據(jù)埃里克森的人格發(fā)展階段理論，6-12歲兒童人格發(fā)展的主要任務(wù)是獲得（
A.勤奮感
B.主動(dòng)感
C.自主感
D.自我統(tǒng)一感
【答案】A。
解析：埃里克森認(rèn)為，人格的發(fā)展貫穿于個(gè)體的一生，整個(gè)發(fā)展過(guò)程可以劃分為八個(gè)階段：
?。?）嬰兒期(0-1.5歲）,其主要任務(wù)是滿足生理上的需要，發(fā)展信任感，克服不信任感;
?。?）兒童早期（1.5~3歲），
兒童在這一階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自主感，體驗(yàn)意志的實(shí)現(xiàn)；
?。?）學(xué)前期（3~6歲），該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)主動(dòng)感，體驗(yàn)?zāi)康牡膶?shí)現(xiàn)；
?。?）學(xué)齡期（6~12歲），該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感，體驗(yàn)?zāi)芰Φ膶?shí)現(xiàn)；
?。?）青年期(12-18歲）該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自我同一性，體驗(yàn)忠誠(chéng)的實(shí)現(xiàn)；
?。?）成年早期（18~25歲），該階段的主要任務(wù)是發(fā)展親密感，體驗(yàn)愛(ài)情，避免孤獨(dú)感；
（7）成年中期（25~50歲），這一階段的主要任務(wù)是獲得繁殖感，體驗(yàn)關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)；
?。?）成年晚期（50歲至死亡），老年人的健康毎況愈下，對(duì)此他們必須作出相應(yīng)的調(diào)整和適應(yīng)，所以成年晚期是自我整合對(duì)絕望感的心理沖突。
10.在幼兒園時(shí)，小軍將自己最喜歡的玩具汽車送給媽媽作生日禮物；三年級(jí)時(shí)，他送給媽媽的生日禮物是媽媽喜歡的漂亮發(fā)夾。這一轉(zhuǎn)變說(shuō)明他的思維已進(jìn)入（）。
A.感知運(yùn)動(dòng)階段 B.前運(yùn)算階段
C.具體運(yùn)算階段 D.形式運(yùn)算階段
【答案】c：
解析：根據(jù)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的不同，皮亞杰將個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展可分為四個(gè)階段：感知運(yùn)動(dòng)階段(0~2歲）、前運(yùn)算階段（2~7歲）、具體運(yùn)算階段（7~11歲）、形式運(yùn)箅階段（11~15歲）。其中，前運(yùn)算階段的兒童的思維是“一切以自我為中心”，認(rèn)為別人眼中的世界和他所看到的世界一樣。具體運(yùn)算階段兒童出現(xiàn)了去自我中心主義。所謂去我中心主義，是指兒童逐漸學(xué)會(huì)從他人的角度看問(wèn)題。隨著兒童年齡的增長(zhǎng)，他們逐漸能夠接受別人的意見，修正自己的看法。題干中的小軍在幼兒園的時(shí)候把自己喜歡玩具送給媽媽，說(shuō)明小軍當(dāng)時(shí)的認(rèn)知發(fā)展水平處于前運(yùn)算階段，一切以自我為中心，自己喜歡玩具汽車，以為媽媽也喜歡玩具汽車；但當(dāng)小軍三年級(jí)的時(shí)候，大約為8~10歲，可以從媽媽的角度思考問(wèn)題，出現(xiàn)了去自我中心，說(shuō)明小軍已經(jīng)從前運(yùn)算階段向具體運(yùn)算階段轉(zhuǎn)變。
1.學(xué)校教育的直接目標(biāo)是（）
a.推動(dòng)社會(huì)發(fā)展 b.增強(qiáng)人的體質(zhì)
c.增進(jìn)社會(huì)公平 d.促進(jìn)人的發(fā)展
【答案】D。
解析：教育是以培養(yǎng)人為直接目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，因此學(xué)校教育的直接目標(biāo)是促進(jìn)人的發(fā)展。
2.英國(guó)教育家沛西?能認(rèn)為，教育是天生的而不是獲得的表現(xiàn)形式,是扎根于本能的不可避免的行為。這一觀點(diǎn)屬于（）。
a.神話起源說(shuō) b.生物起源說(shuō)
c.心理起源說(shuō) d.勞動(dòng)起源說(shuō)
【答案】B。
解析：神話起源說(shuō)認(rèn)為教育與其他萬(wàn)琪萬(wàn)物一樣，都是人格化的神（上帝或天）所創(chuàng)造的，教育的目的就焙體現(xiàn)神或者天的意志，使人皈依于神或苦順從于天；生物起源說(shuō)認(rèn)為人類教育起源于動(dòng)物界中各類動(dòng)物的生存本能活動(dòng)，代表人物有法國(guó)的利托爾諾、美國(guó)的桑代克、英國(guó)的沛西?能；心理起源說(shuō)認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成人無(wú)意識(shí)的模仿，代表人物是孟祿；勞動(dòng)起源說(shuō)認(rèn)為教育起源于人類所特有的生產(chǎn)勞動(dòng)，代表人物有米丁斯基和凱洛夫。
3.白老師在班會(huì)上聲情并茂地講述了錢學(xué)森歷盡艱辛回到祖國(guó)、投身科學(xué)研究事業(yè)的故事，激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。這種班會(huì)活動(dòng)類型屬于（）。
a.敘事型 b.討論型
c.表演型 d.體驗(yàn)型
【答案】A。
解析：敘事型班會(huì)是通過(guò)一個(gè)事件、故事的講述調(diào)動(dòng)大家對(duì)故亊的體驗(yàn)、喚起大家共鳴。討論型班會(huì)楚班會(huì)中組織師生對(duì)一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深入的討論。表演型班會(huì)是以表演為主要形式的，如心理劇和道德情景劇等。體驗(yàn)型班會(huì)是通過(guò)對(duì)一個(gè)主題比較深入的體驗(yàn)，使學(xué)生達(dá)到對(duì)這個(gè)主題的深入理解。
4.教育產(chǎn)生的根本原因是（）。
a.社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要
b.國(guó)家政權(quán)穩(wěn)定的需要
c.人類文化傳承的需要
d.人類生存發(fā)展的需要
【答案】D。
解析：教育是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，產(chǎn)生于人類的生產(chǎn)勞動(dòng)，是傳承社會(huì)文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的基本途徑。因此，教育產(chǎn)生的根本原因是人類生存發(fā)展的需要
5.根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn),小學(xué)階段德育工作的重點(diǎn)是（）。
a.道德知識(shí)的傳授 b.日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成
c.道德信念的培育 d.人生觀價(jià)值觀的確立
【答案】B。
解析：《小學(xué)德育綱要》中指出，小學(xué)階段的德育要“著重培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生良好的道德品質(zhì)和文明行為習(xí)慣”，因此，該階段德育工作的重點(diǎn)是日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
6.當(dāng)學(xué)校出現(xiàn)傳染病時(shí)，控制病情傳播的首要措施是（）。
a.查找傳染病源 b.救治傳染病人
c.切斷傳播途徑 d.保護(hù)易感人群
【答案】C。
解析：傳染病能夠在人群中流行，必須同時(shí)具備三個(gè)基本要素：傳染源、傳播途徑、易感人群，如果缺少其中任何一個(gè)要素，傳染病就不能流行。針對(duì)這三個(gè)要素，控制傳染病有三個(gè)基本方法：（1)控制傳染源；(2)切斷傳播途徑；（3)保護(hù)易感者。其中控制病情傳播的首要措施就是切斷傳播途徑。
7.李老師為研究近年來(lái)我國(guó)小學(xué)教育的發(fā)展?fàn)顩r，需要收集有關(guān)數(shù)據(jù)最可靠的信息來(lái)源是（）。
a.教育論文 b.教育年鑒
c.教育辭書 d.教育著作
【答案】B。
解析：年鑒是以全面、系統(tǒng)、準(zhǔn)確地記述上年度事物運(yùn)動(dòng)、發(fā)展?fàn)顩r為主要內(nèi)容的資料性工具書，它是匯輯一年內(nèi)的重要時(shí)事、文獻(xiàn)和統(tǒng)計(jì)資料，按年度連續(xù)出版的工具書。它博采眾長(zhǎng)，集辭典、手冊(cè)、年表、圖錄、書目、索引、文摘、表譜、統(tǒng)計(jì)資料、指南、便覽于一身，具有資料權(quán)威、反應(yīng)及時(shí)、連續(xù)出版、功能齊全的特點(diǎn)。因此，要研究教育的發(fā)展?fàn)顩r，教育年鑒是最可靠的信息來(lái)源。
8.欣欣解決了一個(gè)困惑已久的數(shù)學(xué)難題，心里很高興,美滋滋地給自己點(diǎn)了個(gè)贊。這種情感屬于（）。
A.美感 B.道德感
C.理智感 D.責(zé)任感
【答案】C。
解析：理智感是在智力活動(dòng)中，認(rèn)識(shí)、探求或維護(hù)真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。例如，人們?cè)谔剿魑粗挛飼r(shí)表現(xiàn)出的興趣、好奇心和求知欲，科學(xué)研究中面臨新問(wèn)題時(shí)的驚訝、懷疑、困惑和對(duì)真理的確信，問(wèn)題得以解決并有新的發(fā)現(xiàn)時(shí)的喜悅感和幸福感，這些都是人們?cè)谔剿骰顒?dòng)和求知過(guò)程中產(chǎn)生的理智感。題干中的該學(xué)生解決了困惑已久的數(shù)學(xué)難題而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，屬于理智感。
9.依據(jù)埃里克森的人格發(fā)展階段理論，6-12歲兒童人格發(fā)展的主要任務(wù)是獲得（
A.勤奮感
B.主動(dòng)感
C.自主感
D.自我統(tǒng)一感
【答案】A。
解析：埃里克森認(rèn)為，人格的發(fā)展貫穿于個(gè)體的一生，整個(gè)發(fā)展過(guò)程可以劃分為八個(gè)階段：
?。?）嬰兒期(0-1.5歲）,其主要任務(wù)是滿足生理上的需要，發(fā)展信任感，克服不信任感;
?。?）兒童早期（1.5~3歲），
兒童在這一階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自主感，體驗(yàn)意志的實(shí)現(xiàn)；
?。?）學(xué)前期（3~6歲），該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)主動(dòng)感，體驗(yàn)?zāi)康牡膶?shí)現(xiàn)；
?。?）學(xué)齡期（6~12歲），該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感，體驗(yàn)?zāi)芰Φ膶?shí)現(xiàn)；
?。?）青年期(12-18歲）該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自我同一性，體驗(yàn)忠誠(chéng)的實(shí)現(xiàn)；
?。?）成年早期（18~25歲），該階段的主要任務(wù)是發(fā)展親密感，體驗(yàn)愛(ài)情，避免孤獨(dú)感；
（7）成年中期（25~50歲），這一階段的主要任務(wù)是獲得繁殖感，體驗(yàn)關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)；
?。?）成年晚期（50歲至死亡），老年人的健康毎況愈下，對(duì)此他們必須作出相應(yīng)的調(diào)整和適應(yīng)，所以成年晚期是自我整合對(duì)絕望感的心理沖突。
10.在幼兒園時(shí)，小軍將自己最喜歡的玩具汽車送給媽媽作生日禮物；三年級(jí)時(shí)，他送給媽媽的生日禮物是媽媽喜歡的漂亮發(fā)夾。這一轉(zhuǎn)變說(shuō)明他的思維已進(jìn)入（）。
A.感知運(yùn)動(dòng)階段 B.前運(yùn)算階段
C.具體運(yùn)算階段 D.形式運(yùn)算階段
【答案】c：
解析：根據(jù)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的不同，皮亞杰將個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展可分為四個(gè)階段：感知運(yùn)動(dòng)階段(0~2歲）、前運(yùn)算階段（2~7歲）、具體運(yùn)算階段（7~11歲）、形式運(yùn)箅階段（11~15歲）。其中，前運(yùn)算階段的兒童的思維是“一切以自我為中心”，認(rèn)為別人眼中的世界和他所看到的世界一樣。具體運(yùn)算階段兒童出現(xiàn)了去自我中心主義。所謂去我中心主義，是指兒童逐漸學(xué)會(huì)從他人的角度看問(wèn)題。隨著兒童年齡的增長(zhǎng)，他們逐漸能夠接受別人的意見，修正自己的看法。題干中的小軍在幼兒園的時(shí)候把自己喜歡玩具送給媽媽，說(shuō)明小軍當(dāng)時(shí)的認(rèn)知發(fā)展水平處于前運(yùn)算階段，一切以自我為中心，自己喜歡玩具汽車，以為媽媽也喜歡玩具汽車；但當(dāng)小軍三年級(jí)的時(shí)候，大約為8~10歲，可以從媽媽的角度思考問(wèn)題，出現(xiàn)了去自我中心，說(shuō)明小軍已經(jīng)從前運(yùn)算階段向具體運(yùn)算階段轉(zhuǎn)變。
